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Mostrando entradas de noviembre, 2011

¿Solo la izquierda o mejor todos los de abajo?

El periodo de perturbaciones financieras y sociales que estamos viviendo muestra muchas carencias y frustraciones. Creo que puede decirse con razón, como los propios dirigentes más conservadores reconocen, que el sistema capitalista está registrando una falla de extraordinaria intensidad.   Podría hablarse incluso de su fracaso histórico. 35.000 muertes diarias por hambre y un sistema financiero internacional que está al borde de la quiebra generalizada serían suficientes para mantener con fundamento esa afirmación.  Pero, al mismo tiempo, es imposible dejar de reconocer que se ha producido un fracaso paralelo de las organizaciones de la izquierda tradicional y de los movimientos alternativos a la hora de impedir que la crisis del sistema se haya resuelto con un avance sustancial hacia la superación del capitalismo y hacia el mayor empoderamiento de las clases trabajadoras y, en general, de la población que viene sufriendo su incapacidad para satisfacer las necesidades básicas de los

Más de 35 artistas abren al público sus espacios de trabajo en el centro de Sevilla en la 3ª Jornada de Puertas Abiertas

“Se Parte del Arte” Los corralones del Casco Histórico, conocidos por el Pelícano, Pasaje Mallol y Castellar, serán el punto de encuentro de pintores, diseñadores, arquitectos, poetas, músicos, fotógrafos y otras disciplinas para ofrecer al público de forma gratuita talleres, exposiciones, proyecciones, danza, moda, flamenco, música y artesanía con más de 40 actividades, durante todo el fin de semana. Un colectivo formado por más de 30 artistas, que desarrollan su trabajo en los talleres y espacios artísticos ubicados en los corralones conocidos como el Pelícano, Pasaje Mallol y Castellar y aledaños del barrio de San Julián del Casco Histórico Antiguo de Sevilla, mostrarán al público sus obras y lugares de trabajo durante el 3 y 4 de diciembre, en la 3º Jornada de Puertas Abiertas "Se Parte del Arte". Mediante esta iniciativa, este colectivo formado por una rica variedad de profesiones quiere dar a conocer sus lugares habituales de trabajo haciéndolos accesibles al gr

POLÍTICA POÉTICA. De MAYO del 68 al 15-M

Formato: Jornada de debate Lugar: Facultad de Comunicación. Salón de Actos Fecha: 30 DE NOVIEMBRE 10 horas: Apertura. Carmen Mejías Severo, Directora del Centro de Estudios Andaluces. Antonio Checa Godoy, Decano de la Facultad de Comunicación. Universidad de Sevilla. Antonio Molina Flores, director del departamento de Estética e Historia de la Filosofía. Universidad de Sevilla. 10,30: Conferencia: “Redimir la política y fertilizar la condición humana” Víctor Gómez Pin, Catedrático de filosofía. Universidad Autónoma de Barcelona. 11,30 h.: Descanso 12 h. : Mesa Redonda: ¿Qué queda de Mayo del 68? Susana Oviedo, Actriz, dramaturga y cantante, Pedro G. Romero, artista, Santiago Eraso, Productor cultural independiente, Juan José Gómez, editor. Modera: Mecedes de Pablos, Jefa del Área de Cultura del Centro de Estudios Andaluces. 16. 30 h. Conferencia: “Palabras-clave de la política 15-M” Amador Fernández-Sabater, Escritor y activista. 18 h. Descanso 18,30 h

El PSOE y sus banqueros. El indulto, obra póstuma del Gobierno de Zapatero.

El Gobierno y el PSOE han perdido el respeto a los ciudadanos. Como un servicio último a los poderosos -a los que los recortes socialistas de esta crisis no les han afectado en nada- el Consejo de Ministros ha indultado a Alfredo Sáenz que podrá de esta manera seguir mandando en la banca. Diez millones de euros al año de sueldo de este banquero condenado e indultado, demuestra la sociedad de castas que deja el gobierno socialista. ¿Y todavía se extrañan de su catástrofe electoral? Las cosas ocurren tan deprisa que se pierde memoria de su sustancia. ¿Se acuerdan de aquellas reuniones en Moncloa con los cuarenta empresarios más poderosos de España; Emilio Botín en público, jaleando al presidente del Gobierno? Todavía no se producían los desahucios en cadena por imposibilidad de pagar las hipotecas ni el candidato Rubalcaba había propuesto -en una campaña electoral que no podría metafísicamente ganar- la dación en pago para cancelar hipotecas. No se le había ocurrido recuperar el impues

Acracia difusa como estrategia de liberación o ¿por qué el camaleón es verde?

A pesar de la absoluta victoria del PP en las Generales, los mercados siguen atacando a España a dentelladas en la yugular. En lo que va de semana, el Ibex ha caído casi un 7% (8310—7.739). La prima de riesgo de la Deuda española ha rebasado los 500 puntos. La causa no es que ya hubieran "descontado" la mayoría pepera —tal mayoría siempre respaldó las decisiones del PSOE gratas a los mercados—, sino que los inversores perciben que el oneroso Estado Español está en liquidación, y nadie se fía de que se recupere a causa del cambio de facción en el Gobierno: "¡PSOE, PP, la misma mierda es". Desde los primeros compases del “cambio de mayorías” del PSOE al PP, todo suena a déjà vu: es un pasodoble cuya letra habla de restricciones de derechos y libertades, de manipulación mental y de miseria física e intelectual de los ciudadanos. Sin alegrarnos por ello, reconozcamos que cualquier desgracia que les suceda a los españoles —confiados romeros de la Virgen de la Urna del p

CMX-04 Santiago Sierra y su lectura (encriptada) de los documentos Wikileaks

Quien teclee en google la contraseña que encabeza este escrito le remitirá al blog Antimperialista, y en él, como primera opción, a un artículo con el siguiente encabezado: “CMX-04: ejercicios antiterroristas de la OTAN, como pantalla para ejecutar el 11-M”. Aquellos que acudan a la Galería Helga de Alvear para visitar la recién inaugurada exposición de Santiago Sierra se encontrarán, luego de haber franqueado unas blancas cortinas tan sencillas como teatrales, con las dos amplias salas empapeladas con fotocopias de un documento "original", y que posee, como única información, la contraseña repetida hasta el infinito: CMX 04. En medio de la primera sala, tres antiguas fotocopiadoras expulsan, sin descanso, sin cansancio, miles de folios con la misma información, quedando esos folios amontonados en el suelo y junto a las máquinas. El sonido que producen las fotocopiadoras, insistente, monótono, enojoso en su vulgar repetición de “música de una sola nota”, bien podríamos iden

La resistencia de la inoperosidad

En “¿Qué es lo contemporáneo?”, uno de los artículos más bellos que integran el conjunto de  Desnudez  (Anagrama, 2011),  Giorgio Agamben  cuenta que aquello que percibimos como oscuridad en el universo no es simple oscuridad, sino una luz que viaja velocísima hacia nosotros; no obstante, esa luz no puede alcanzarnos, porque las galaxias de las que proviene se alejan a una velocidad superior a la de la luz. “Percibir en la oscuridad del presente esa luz que trata de alcanzarnos y no puede: eso significa ser contemporáneos”, dice Agamben. Y ahí está la rareza del contemporáneo, pero también su coraje. Porque ver el presente es casi tan imposible como intentar ver las estrellas que se alejan; sin embargo, aquel que mira a su tiempo no para ver las luces sino para ver sus tinieblas, en ese mirar realiza una actividad. Es decir, es quien se aleja, quien es inactual, quien justamente por ese alejamiento es capaz de percibir y aferrar su tiempo, como hicieron, según Antoine Compagnon, los an

El arte contemporáneo como estilo del nuevo capitalismo

Entrevista a Daniel Villegas con motivo del seminario que impartió en el centro Wilfredo Lam de La Habana, titulado  El arte contemporáneo como estilo del nuevo capitalismo. Las contradicciones del arte político , realizada por WikiToki Entrevista WKTK: Daniel Villegas Por WKTK // 22 de noviembre de 2011 Nos hemos acostumbrado demasiado al poder desactivador (del potencial político) del arte cuando trabaja desde determinados posturas y lugares. A partir del concepto de las conferencias que realizaste hace pocos días en Cuba:  El arte contemporáneo como estilo del nuevo capitalismo. Las contradicciones del arte político , desprendemos las siguientes preguntas: ¿Cuándo empieza el arte contemporáneo? Esta es una cuestión compleja. Resulta problemático establecer el momento de inicio ya que, en sí mismo, es un término un tanto lábil. En primer lugar habría que determinar a qué nos referimos cuando hablamos de arte contemporáneo. En un acercamiento superficial al concepto, nos encontramo