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Este último sábado 30 de enero de 2010 pudimos ver un pleno ordinario del Ayuntamiento de Gerena. Nuevamente el pueblo ha tenido que soportar cómo un espacio de diálogo es pervertido y transformado en un sinsentido, un evento esperpéntico cuyo único fin es una demostración de fuerza por parte del PSOE local. Para celebrar un pleno así mejor que no se celebre… ¿o no? Quizás es lo que quieren estos señores. Por eso evitan la convocatoria de plenos ordinarios haciendo habitual la celebración de plenos extraordinarios y ahora, como nueva medida, cercenan el tiempo que la oposición tiene para exponer sus ideas; en el “temido” momento de los ruegos y preguntas. Triste muy triste todo, lástima de gente que no deja hablar a otros, lástima de gente que ve en la opinión de los demás un ataque. Incapaces de escuchar sacan el ordeno y mando, cual inexperto maestro que intenta imponer su autoridad a base de gritos y garrote. ¿Tan inseguros se sienten que tienen miedo a la palabra? Miedo a la pala

Hace solo unos meses el grupo de rock Barricada sacó su álbum La tierra está sorda , un trabajo dedicado a la memoria histórica. Hoy precisamente encontré en el blog CONTRAINDICACIONES uno de sus temas colgados, buscando un poquito en Youtube encontré una canción dentro del disco dedicada a los maestros de la República, la canción me gustó y quería subirla, la acompaño además de un artículo de Josep Fontana. Recordar es también una forma de luchar, espero que os parezcan interesantes tanto el texto como la música de Barricada. TRIBUNA: EL ASESINATO DE DANIEL GONZÁLEZ LINACERO EN 1936 JOSEP FONTANA El día 8 de agosto de 1936, hace setenta años, un grupo de falangistas fue a buscar a Daniel González Linacero a la casa de Arévalo en que pasaba las vacaciones con su familia y lo asesinó. Su partida de defunción dice, con elocuente simplicidad, que falleció "a consecuencia del Movimiento Nacional existente". Tenía treinta y tres años y dejaba esposa, que vive todavía, y tre

Hay pocas cosas más rancias e inútiles que un desfile militar. Éste, alegrado eso sí por minifaldas rosas y gorritas blancas - algo así como una columna de heladitos de fresa y nata armados con subfusiles -, puede tener algo de simpático e hipnótico... Pero la visión del tipo gris de gafas nos devuelve a la realidad: la de un terrible y robótico ejército entrenado - programado - para defender el statu quo . Llegados a este punto la ideología es lo de menos, el ejército no es más que un sistema dentro de otro sistema mayor, un enorme entramado burocrático que lucha y se esfuerza por perpetuarse al precio de aplastar toda señal de humanidad que encuentre en su camino. (CORTESÍA DE CONTRAINDICACIONES)

Publicado por Miguel Jara el 10 de Noviembre de 2009 El arroz, nuestro alimento básico, corre el riesgo de verse contaminado por una variedad transgénica tolerante al herbicida tóxico glufosinato de amonio. Este arroz transgénico ha sido desarrollado por Bayer CropScience AG, sí la empresa multinacional de la que es parte la farmacéutica Bayer. El arroz, conocido técnicamente como LL62, ha sido modificado genéticamente para resistir altas dosis de glufosinato, fumigado sobre la planta por los agricultores para controlar las malas hierbas. Éstas mueren pero el arroz sobrevive.  ¿Quien se lo coma también? Según Greenpeace, el del arroz transgénico de Bayer conlleva un aumento en la utilización de este herbicida tóxico, lo cual incrementará la venta del glufosinato de Bayer. Pero aumentará también el riesgo para los agricultores, los ciudadanos y el medioambiente. El glufosinato se considera tan peligroso para los seres humanos y el medioambiente, que su uso va a ser prohibido en Eur

¿El artista realiza arte para el medio, o el medio institucionaliza lo que éste produce? El análisis de esta relación compleja entre medio y artista nos garantiza la comprensión, en parte, del funcionamiento del mundo del arte. La institucionalización de la obra es un tema de debate en el campo del arte que siempre recurre a presupuestos que no parecen estar demasiado establecidos. Es verdad que el artista produce para un medio que lo contiene o lo ejecta –depende los casos- porque es ahí donde se mueve y vive. Ir al encuentro de lo institucional (museo, galería, espacio de arte, centro cultural) es una relación incuestionable del artista y el medio. Es decir: ¿el artista o grupo de artistas realiza arte para el medio, o el medio institucionaliza lo que éste produce? El análisis de esta relación compleja entre medio y artista nos garantiza la comprensión, en parte, del funcionamiento del mundo del arte. TEXTO DE  MARCELA RÖMER  ARTÍCULO COMPLETO EN A-DESK Escultura de Richard S

Los abogados Javier de la Cueva y David bravo ponen de nuevo en marcha un mecanismo ensayado por primera vez en la demanda y reclamación contra el canon en soportes digitales. Se trata de la socialización de un procedimiento, la puesta a disposición de todos de un  saber hacer  o, si lo prefieren, la puesta en marcha de una acción legal distribuida. Noticia encontrada en el blog contraindicaciones, para leerla completa AQUÍ Abajo una imagen de una campaña americana contra las descargas ilegales. En tal campaña se acusa de participar en el comunismo por realizar dichas descargas, así que ya sabéis: ¡pagad el canon malditos rojos!

Avatar y el discurso camuflado Sebastián Morales Escoffier En  Avatar  de James Cameron existe una especie de inversión del discurso del Hollywood normal. En un planeta llamado Pandora, existe algún recurso natural que los humanos (léanse  americanos) quieren, pero hay un pequeñísimo obstáculo que deben pasar para tenerlo: justo en el lugar donde está el producto existe un grupo de insólitos aborígenes.  Aquí la cámara filma del lado de los invasores, que por supuesto, no entienden a estos indígenas azulados. En su incomprensión, plantean las soluciones que conocemos mucho en los países del tercer mundo que rayan con  la comedia: darles vacunas, educación y carreteras (esto lo dice uno de los personajes en su desesperación para resolver el problema). Al final, evidentemente, la solución, al fallar todas las vías pacificas se traduce en una invasión. Todo esto parece repetido, es como si en una película se resumirían de forma muy esquemática todas las colonizaciones que ha tenido

La película Sicko de Michael Moore es una interesante revisión de la situación actual de la sanidad en los EEUU, un relato minucioso y veraz, que desenmascara una cínica realidad dónde la salud de las personas no es otra cosa que un instrumento para ganar dinero. El relato de Moore pone de manifiesto lo absurdo de llevar la lógica capitalista a temas como la sanidad, dónde es absolutamente inmoral pensar en su gestión en términos de beneficios económico en lugar de en términos de beneficios sociales. Un tema de actualidad en EEUU ahora que el presidente Obama está intentando establecer una nueva política sanitaria, con la constante oposición de los sectores más reaccionarios del país. Recordar además que ya se puede ver la nueva cinta del director estadounidense Capitalismo una historia de amor , un film que reflexiona sobre la ruleta rusa en que se ha convertido la economía de libre mercado. Sin entretenerles más les dejo con la película Sicko, espero que sirva para la reflexión y

Conectando luchas, creando resistencia Del 28 al 31 de enero de 2010, el IES Lope de Vega y el Patio Maravillas acogen la III edición del Foro Social Mundial de Madrid, un espacio abierto y plural para el intercambio de experiencias que rechazan el actual modelo económico neoliberal. HTTP://WWW.FSMMADRID.ORG/ Viernes 15 de enero de 2010.  Número 117 La utopía está en el horizonte. Me acerco dos pasos, ella se aleja dos pasos. Camino diez pasos, y el horizonte se corre diez pasos más allá. Por mucho que camine, nunca la alcanzaré. ¿Para qué sirve la utopía? Para eso sirve: para caminar”. (Eduardo Galeano). Han pasado diez años desde que un grupo de activistas de varios continentes promoviera el Foro Social Mundial (FSM), en Porto Alegre (Brasil), en oposición al Foro Económico Mundial de Davos (Suiza), que reúne a la elite del capitalismo neoliberal. A partir de entonces han tenido lugar centenares de foros –mundiales, continentales, regionales y locales– en los que decenas de miles de

El patio maravillas era un espacio polivalente y autogestionado de forma asamblearia situado en la calle Acuerdo, en Madrid. Un lugar de interacción que favorecía actividades comunitarias y que buscaba el máximo vínculo con los vecinos. Pensando siempre en vivir el debate, la cultura y el arte de manera lo más libre posible y que desgraciadamente fue cerrado el pasado 5 de enero, por unos políticos favorecedores de la especulación inmobiliaria y enemigos de la libre asociación ciudadana. Pero El Patio sigue vivo, trasladando su sede a un nuevo espacio en la calle Pez desde donde continuar con su línea de trabajo habitual. La supervivencia de este centro social es posible si somos muchos los que lo apoyamos, espacios así son importantes porque demuestran que todavía somas capaces de gestionar nuestras propias vidas sin injerencias de intereses espurios: políticos o monetarios. A continuación reproduzco una carta del Patio Maravillas dirigida al alcalde de Madrid. En este link má

El último artículo hecho público por el PSOE-Gerena en respuesta a la hoja de los Independientes; no es otra cosa que una muestra más del giro, cada vez más claro, de esta formación política hacia posiciones derechistas y populistas. Propias - evidentemente - de un partido enrocado, que sabedor de su falta de razón vuelca sus esfuerzos en deslegitimar la condición de sus adversarios políticos, usando su posición de fuerza - a falta de argumentos - e intentando por todos los medios ser la única voz del panorama político. ¿Un partido democrático? El PSOE trata de mentirosos y tergiversadores a los miembros de IPG, pero esta postura es contradictoria. De hecho en ningún momento el PSOE desmiente los hechos, sólo entra a cuestionar cifras, cantidades o quién paga sus auto-propagandísticas inauguraciones y comidas. Parece ser que para este PSOE todo es cuestión de dinero y la mentira se define por un euro arriba o un euro abajo. En lo importante, la condición de los trabajadores del ay

A pesar del férreo control, sobre la vida social y cultural, que la nomeklatura del régimen socialista ejercía sobre la Polonia de los años 70; esta década fue un momento de interesante desarrollo artístico, ejemplo de ello son las animaciones de Ryszard Antoniszczak. A continuación podemos ver la obra  Żegnaj Paro! (¡Adiós, Paro!) de 1974. Un psicodélico grito en el que se fusionan elementos visuales de la cultura hippy con formas típicas del constructivismo.