martes 31 de marzo de 2009

El mensaje de despedida de Pasionaria a los Brigadistas en Noviembre de 1938



Es muy difícil pronunciar unas palabras de despedida dirigidas a los héroes de las Brigadas Internacionales, por lo que son y por lo que representan. Un sentimiento de angustia, de dolor infinito, sube a nuestras gargantas atenazándolas...Angustia por los que se van, soldados del más alto ideal de redención humana, desterrados de su patria, perseguidos por la tiranía de todos los pueblos...Dolor por los que se quedan aquí para siempre, fundiéndose con nuestra tierra y viviendo en lo más hondo de nuestro corazón, aureolados por el sentimiento de nuestra eterna gratitud.

De todos los pueblos y de todas las razas, vinisteis a nosotros como hermanos nuestros, como hijos de la España inmortal, y en los días más duros de nuestra guerra, cuando la capital de la República Española se hallaba amenazada, fuisteis vosotros, bravos camaradas de las Brigadas Internacionales, quienes contribuisteis a salvarla con vuestro entusiasmo combativo y vuestro heroísmo y espíritu de sacrificio. Y Jarama, y Guadalajara, y Brunete, y Belchite, y Levante, y el Ebro, cantan con estrofas inmortales el valor, la abnegación, la bravura, la disciplina de los hombres de las Brigadas Internacionales.

Por primera vez en la historia de las luchas de los pueblos se ha dado el espectáculo, asombroso por su grandeza, de la formación de las Brigadas Internacionales, para ayudar a salvar la libertad y la independencia de un país amenazado, de nuestra España.

Comunistas, socialistas, anarquistas, republicanos, hombres de distinto color, de ideología diferente, de religiones antagónicas, pero amando todos ellos profundamente la libertad y la justicia, vinieron a ofrecerse a nosotros, incondicionalmente.

Nos lo daban todo, su juventud o su madurez; su ciencia o su experiencia; su sangre y su vida; sus esperanzas y sus anhelos...Y nada nos pedían. Es decir, sí: querían un puesto en la lucha, anhelaban el honor de morir por nosotros.

!Banderas de España!...!Saludad a tantos héroes, inclinaos ante tantos mártires!...

!Madres!...!Mujeres!...Cuando los años pasen y las heridas de la guerra se vayan restañando; cuando el recuerdo de los días dolorosos y sangrientos se esfumen en un presente de libertad, de paz y de bienestar; cuando los rencores se vayan atenuando y el orgullo de la patria libre sea igualmente sentido por todos los españoles, hablad a vuestros hijos; habladles de estos hombres de las Brigadas Internacionales.

Contadles cómo, atravesando mares y montañas, salvando fronteras erizadas de bayoneteas, vigilados por perros rabiosos que ansiaban clavar en ellos sus dientes, llegaron a nuestra patria como cruzados de la libertad, a luchar y a morir por la libertad y la independencia de España, amenazadas por el fascismo alemán e italiano. Lo abandonaron todo: cariño, patria, hogar, fortuna, madre, mujer, hermanos, hijos y vinieron a nosotros a decirnos: !Aquí estamos!, vuestra causa, la causa de España, es nuestra misma causa, es la causa común de toda la humanidad avanzada y progresiva.

Hoy se van muchos; millares se quedan, teniendo como sudario la tierra de España, el recuerdo saturado de honda emoción de todos los españoles.

!Camaradas de las Brigadas Internacionales! Razones políticas, razones de estado, la salud de esa misma causa por la cual vosotros ofrecisteis vuestra sangre con generosidad sin límites, os hacen volver a vuestra patria a unos, a la forzada emigración a otros. Podéis marchar orgullosos. Sois la historia, sois la leyenda, sois el ejemplo heroico de la solidaridad y de la universalidad de la democracia, frente al espíritu vil y acomodaticio de los que interpretan los principios democráticos mirando hacia las cajas de caudales, o hacia las acciones industriales, que quieren salvar de todo riesgo.

No os olvidaremos; y cuando el olivo de la paz florezca, entrelazado con los laureles de la victoria de la República Española, !volved!...

Volved a nuestro lado, que aquí encontraréis patria los que no tenéis patria, amigos los que tenéis que vivir privados de amistad, y todos, todos, el cariño y el agradecimiento de todo el pueblo español, que hoy y mañana gritará con entusiasmo:

¡Vivan los héroes de las Brigadas Internacionales!

miércoles 25 de marzo de 2009

COLABORACIÓN CON EL PERIÓDICO DIAGONAL


Diagonal es un periódico quincenal de ámbito nacional que vive de los subscriptores y que no tiene ninguna gran editorial detrás. Es decir es un medio de comunicación libre, dirigido por decisiones asamblearias y cuyo objetivo es informar y ofrecer un punto de vista crítico de la actualidad.

En este medio, relacionado con los estudios que estoy haciendo en Madrid, he comenzado a escribir críticas artísticas. A continuación os ofrezco un fragmento de mi primer artículo y un enlace al periódico.

Os animo desde aquí a visitar de vez en cuando Diagonal, seguro que os engancha.
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COLECTIVO DE ARTISTAS DAÑOS COLATERALES

Lenguajes artísticos y conciencia política

Daños Colaterales es un colectivo de artistas que ha decidido hacer de sus obras dardos envenenados contra el consenso y el olvido. Bajo la forma de piezas artísticas, sus trabajos introducen candentes cuestiones de actualidad política.
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‘¡VISITE NUESTRO BAR!’ pone de manifiesto el apoyo de determinadas marcas al régimen franquista
/ Daños Colaterales

Daños Colaterales es un colectivo madrileño fundado en 2007 por María González y Mariano López, artistas formados en la Facultad de Bellas Artes de Aranjuez. Con ellos han colaborado activamente los profesores universitarios Laura de la Colina y Daniel Villegas. El colectivo basa su actuación en el desarrollo de proyectos artísticos donde arte y política formen parte del mismo mecanismo de reflexión. Su trabajo consiste en la creación de piezas que introduzcan mensajes disonantes en la sociedad a través de los sistemas de difusión del arte, favoreciendo la aparición de una conciencia crítica.

PULSE AQUÍ PARA LEER ARTÍCULO COMPLETO.




martes 24 de marzo de 2009

Comentario al último boletín del PSOE de Gerena.

1. Lo que el PSOE llama campaña de acoso y derribo se llama oposición. Quizás si se diera más libertad y flexibilidad en los plenos no habría lugar para pintadas y demás. Todo partido que está en el gobierno desde una posición intolerante y totalitaria (como es el caso) tarde o temprano debe enfrentarse a este tipo de estrategias. Estos actos no son otra cosa que las voces que el gobierno local quiere acallar. Por supuesto no hay que meter todo en el mismo saco, los actos vandálicos y las amenazas son absolutamente condenables desde todo punto de vista Y NO FORMAN PARTE DE LAS ACCIONES DE LA OPOSICIÓN. Señores del PSOE no mezclen todo en el mismo saco, ya está muy visto criminalizar a la oposición política relacionándola con actos delictivos de los que no son responsables.

2. El ambiente político de Gerena se ha enrarecido con IPG. ¿Con IU no tenían ustedes roces? Lo que ocurre es que el PSOE preferiría gobernar con poderes absolutos y sin oposición, cualquiera que quiera dar una opinión contraria al equipo de gobierno, es tachado y considerado un alborotador, muy orweliano por cierto (lean Gran Hermano, 1984). Gobiernen y dejen de hacer oposición a la oposición.

3. Sus críticas a las tareas de la oposición son absoluta DEMAGOGIA, no entran a los debates de fondo porque no les interesan. Van a los discursos pueriles y manipuladores, que tratan de ir a la sensibilidad de la gente, abusando de su posición de poder y presentándose como víctimas. Ustedes controlan, ustedes tienen el poder, NO SON VÍCTIMAS.

4. Cómo los discursos más ultra nacionalistas (PNV, PP, CIU) Identifican la voluntad del pueblo con la voluntad del Gobierno Local. Esto es una inversión maquiavélica, la voluntad del gobierno del pueblo no es la voluntad del pueblo ES AL REVÉS, ustedes deberían seguir la voluntad del pueblo y no imponérsela. Por cierto, les recuerdo que la oposición también representa parte de la voluntad popular. La democracia no es el ejercicio de poder de la mayoría, sino el respeto a las minorías.

5. En cuanto a lo que afirman sobre los restos arqueológicos estoy dispuesto a creer la versión de mi equipo de gobierno (porque también es mío), como no podía ser de otra manera. Una vez que se aporte la documentación y la memoria de la intervención del arqueólogo me daré por satisfecho y quedaré a la espera de lo que determine el juez. Una cosa que me gustaría matizar es porque este escrito sale del PSOE y no del Ayuntamiento, ¿Por que se dan las explicaciones a través del aparato de partido y no desde el Ayuntamiento? Me parece una discriminación a las personas que no compartimos esa opción política.

Lo que quiero dejar claro es que lo único que deseo es que exista más democracia en Gerena, que se separen los asuntos políticos de los personales. Qué una discrepancia política no es un ataque personal. Que se deje a la oposición hacer su trabajo y no se la criminalice. Y por favor, que quienes tienen el poder no se presenten como víctimas, es el colmo.

Un saludo a todos.




domingo 22 de marzo de 2009

NO A BOLONIA. Una reforma universitaria indeseada y equivocada.

El pasado miércoles 18 de marzo, se produjo una brutal e inaceptable carga policial contra una manifestación estudiantil que exigía la paralización del proceso de Bolonia. La agresión policial tuvo como consecuencia más de cien heridos entre estudiantes, periodistas y peatones.

En una democracia un hecho de estas características es inadmisible y debería tener consecuencias políticas. Rafael Olmos director general de la policía y máximo responsable político del cuerpo debería dimitir, así como también el consejero de Interior, Joan Saura (ICV), cuyas explicaciones por lo sucedido son lamentables.

Tras el incidente del miércoles los estudiantes volvieron a manifestarse al día siguiente exigiendo la liberación de los detenidos. La respuesta de los mossos fue exactamente la misma, más violencia. ¿Esta es la única respuesta que el Estado puede ofrecer a los universitarios? ¿No debería ser la Universidad el lugar para formar personas libres y con mentalidad crítica? En realidad como vemos por estas respuestas, solo quieren corderos.

Lo acontecido ayer pone de manifiesto lo frágil de esta democracia donde en realidad, las posturas contrarias al poder o son ignoradas sistemáticamente o son reprimidas con brutalidad, como en este caso.

Desde aquí mi total apoyo al movimiento "NO A BOLONIA". Porque el proceso de Bolonia, más allá de la propaganda difundida por el Estado, es una reforma que entregará la educación superior de este país a las empresas, una reforma por la que el universitario en vez de ser formado será adoctrinado para ser servil y adaptarse a lo que "la empresa (el mercado) espera de él".

Luchar contra Bolonia es luchar por una educación pública y de calidad. Un movimiento democrático sustentado en la participación asamblearia dentro de las universidades. Sin embargo desde los medios oficiales se cataloga a estos estudiantes de criminales y violentos. Animo a los grandes medios a visitar las Asambleas que se realizan en todas las universidades españolas.

Hoy y siempre ¡No a Bolonia! Por una universidad democrática, pública y de calidad.


Segunda carga policial de los mossos, noche del 19 de marzo.

viernes 20 de marzo de 2009

Gerena, Brasil y gatos en los árboles.

Un policia brasileño reprime a una joven durante una manifestación. Época de la dictadura.

El 31 de marzo de 1964 se produjo en Brasil un golpe de estado que en la práctica supuso una dictadura militar de casi veinte años. Ante tan trágico suceso y la imposibilidad de hablar del golpe militar, muchos periódicos partidarios de la democracia optaron por la siguiente estrategia: Sus páginas de portada se llenarían de noticias intrascendentes con la intención de denunciar de forma velada la censura a la que se les sometía. De este modo, poco después del golpe algunos periódicos de Brasil abrieron con la siguiente noticia de portada “Vecino salva a un pequeño gato atrapado en un árbol”.


Esta estrategia, efectiva e imaginativa fue importante para dar a conocer al pobo (pueblo) brasileño lo que se cocía. Por desgracia, la estrategia también puede aplicarse a la inversa. Cuando en un lugar los medios están del lado del poder, el tratar noticias intrascendentes en momentos trascendentes o mostrar una versión partidaria de los hechos es una práctica de desinformación habitual. Esto sin entrar en por menores, es lo que ocurre en Gerena con Tele Gerena, el Ayuntamiento y el PSOE.


Ante los graves hechos que se están produciendo en la localidad este pequeño triunvirato utiliza su influencia no para informar sino para blindar a Jacinto Pereira y su equipo de gobierno.


La información que desde estos entes se distribuye no explica gran cosa, por no decir que no explica casi nada. Habitualmente se dedican a no entrar en el fondo de las cuestiones, a hacerle la oposición a la oposición o a mostrar noticias de escaso interés dedicando poco o nada de tiempo a los temas verdaderamente interesantes.


Por ejemplo ahora, con lo sucedido con respecto al posible delito contra el patrimonio por el que el fiscal ha imputado al Alcalde, seguimos sin saber que pasó en esos días. El Alcalde habla de una confabulación contra él, pero sus palabras son esquivas al tratar los hechos.


La televisión, bueno intenta dar una imagen de neutralidad pero ¡válgame el cielo! Cuantos concejales salen en cada noticiario del equipo de gobierno y cuantos de la oposición. Eso sin hablar de que Tele Gerena es incapaz de emitir una sola crítica contra el Ayuntamiento. Un medio de comunicación, más aún siendo privado tiene la obligación de informar ¿Estaría de más un extenso reportaje sobre el asunto? Claro que no estaría demás, sería lo lógico. La actitud contraria solo tiene una razón, guardar silencio y que el pueblo tenga la menor información posible. Con este panorama no es de extrañar, que pronto todos los televisores de Gerena se llenen de gatos atrapados en árboles.


Desde aquí quiero agradecer a la blogosfera como se está tratando el asunto porque verdaderamente está siendo fundamental como medio de comunicación para informar al pueblo. Cada día son más los gereneros que entran en los blogs para informarse, sencillamente por que los cauces oficiales o no dicen la verdad o solo la dicen en parte.


Un Saludo, especialmente a todos los blogueros, Carlos García de Castro.


Propuesta de portada para el próximo panfleto del PSOE de Gerena.

miércoles 18 de marzo de 2009

RUSIA PROHÍBE LA MATANZA DE BEBÉS FOCA

Noticia recogida de ABC, hacer click AQUÍ para ver.

Bueno, parece que las medidas de protección de la Naturaleza se extienden, aunque solo sea un síntoma y en muchos aspectos a Rusia le quede mucho por hacer. Pero cuando se hace algo bien hay que decirlo. Personalmente creo que esta práctica es abominable y me alegro de que se prohíba. Esperemos que Canadá y Noruega sigan el ejemplo ruso.

Un saludo.






domingo 15 de marzo de 2009

¡LA ARROBA NO ES UNA LETRA!


Esta mañana he recibido un mail de un módulo de mi máster. El módulo en concreto es el de Arte y Género. Una nueva moda en el mundo del arte, que desde que comenzó el siglo XXI debe ser estudiado, porque es POLÍTICAMENTE CORRECTO.

Lo de género es divertido porque el discurso de género en el arte, puede ser entendido precisamente por un género, como el bodegón por ejemplo. Honrroso y hermoso género el del bodegón y con mucha más libertad de expresión que el género del género válgame la redundancia.

No es que tenga nada en contra del Arte del Género, del eso solo digo que no engloba a los hombres heterosexuales (es más de un género que de género), que es un espacio del arte poco amigo de ser criticado y que se ha convertido en un lugar común del arte, una moda fácil para galerías "progres y feministas".

Este artículo no va de feminismo, no critico ese movimiento, el artículo gira entorno a un campo artístico y como tal ha de entenderse. Solo es una reflexión sobre ¿Por que diantre tengo que hacer un módulo de arte de género? ¿Por que no se puede criticar el arte de género?

Hoy día, en el mundo del arte puedes decir que el arte político es insustancial, que no llega a la gente o que no vale para nada. Nadie te crucificaría por ello, pero amigo cuidado con meterte con el arte de género... No sea que unas nazifeministas te llamen facha y te quieran crucificar, o descuartizar, persiguiéndote y aniquilándote como las bacantes a Orfeo.

Debido a que como crítico me juego el pellejo si entro en por menores de este asunto, al igual que los "Los intocables de Elliot Ness" contra al Capone, atacaré a mis adversarios desde lo formal.

El mail de presentación del módulo comenzaba así: Hola a tod@s... UMMMM

Y seguía que tengáis l@s alumn@s... ¡Pero vamos a ver!

¿Qué le pasa a esta peña?

¡¡LA ARROBA NO ES UNA LETRA!!

Vamos a explicarles que es la arroba:

1. Símbolo que se utilizaba para representar la unidad de masa llamada arroba: @ (plural @@). Peso equivalente a 11,502 Kg. (En Aragón, peso equivalente a 12,5 kg.)

2. En la actualidad es muy conocido por los usuarios de informática pues se utiliza para indicar «en» (at en inglés) en las direcciones de correo electrónico y otros servicios en línea que utilizan el formato usuario@servidor.

3. Durante buena parte del comienzo y mitad del siglo XX, fue un símbolo usado en los libros de texto como representación del área, especialmente en libros de matemática e ingeniería.

Cómo vemos la arroba es un símbolo, no una letra. De hecho la Real Academia Española de la lengua RAE, no la acepta. Su uso en el lenguaje es una falsificación, dificulta y solo tiene sentido en discursos que priman la forma sobre el contenido. Es típica de la política populista de lo POLÍTICAMENTE CORRECTO y señala más a la forma que al fondo.

¿Por que no la acepta la RAE?

1. En los sustantivos que designan seres animados, el masculino gramatical no se emplea sólo para referirse a los individuos de sexo masculino, sino también para designar a todos los individuos de la especie, sin distinción de sexo. Tal uso del género gramatical masculino no denota intención discriminatoria alguna, sino la aplicación de la ley lingüística de la economía expresiva. (EL GENÉRICO MASCULINO NO ES SEXISTA, ESA INTERPRETACIÓN ES TÍPICA DE UN PENSAMIENTO FANÁTICO)

2. Sólo se precisa del uso de los dos géneros cuando la oposición de sexos es un factor relevante en el contexto: Ej. La proporción de alumnos y alumnas en las universidades se ha invertido en los últimos años.

3. Tampoco se admiten las expresiones forzadas y antinaturales como los y las alumnas.

El lenguaje evoluciona, pero evoluciona con el uso popular no con imposiciones políticas de arriba hacia abajo.

Termino mi artículo con un grito.

¡BASTA YA DE TOTALITARISMO PROGRE!

¡LA ARROBA NO ES UNA LETRA!

martes 10 de marzo de 2009

¡Alcaldada! El alcalde socialista de Gerena, imputado por sepultar tesoros arqueológicos

Jacinto Pereira Espada, Alcalde socialista de Gerena.
Imputado por delito contra el patrimonio.


Debido al interés que tiene para la vida política de Gerena recojo la siguiente noticia de Libertad Digital.

SE QUEDÓ CON VARIOS OBJETOS

Jacinto Pereira Espada ha estado prestando declaración ante el juez durante dos horas. Se le acusa de sepultar con hormigón y sin autorización dos cementerios, uno romano y otro musulmán, para edificar sendas urbanizaciones y de haberse apropiado indebidamente de objetos de gran valor arqueológico.

L D (Pedro de Tena) El alcalde socialista de Gerena, Jacinto Pereira Espada, hasta hace poco vicepresidente de Prodetur, Sociedad Instrumental de Desarrollo y Turismo de la Diputación de Sevilla y actualmente vicepresidente del Organismo de Asistencia Económica y Fiscal de la misma, ha estado declarando durante dos horas en el juzgado número 9 de Sevilla ante el juez Juan Jesús García Vélez, en las diligencias previas 7117/08-P, en calidad de imputado por los presuntos delitos contra el patrimonio histórico, daños y receptación.


Tras esta declaración en la que ha negado los hechos, el juez ha decretado que siga en libertad, pero sin perder su condición de imputado.

Entre los hechos denunciados destacan haber cubierto con hormigón sin autorización dos cementerios, uno romano y otro musulmán, para edificar sendas urbanizaciones y haberse apropiado indebidamente de objetos de gran valor arqueológico.

Además, están citados a declarar uno de los yernos del alcalde, Lucas Amores, casado con Helena Pereira Benítez; el representante de la mayor inmobiliaria que ha existido nunca en Gerena, Jardines de Gerena, SA, Vicente Moreno Madrona y un contratista de la misma y vecino de El Puerto de Santa María, Julio Jaraba Moya. Los hechos fueron denunciados en la Fiscalía de Sevilla que consideró que pudiendo ser los hechos recogidos en la denuncia constitutivos de delito contra el patrimonio histórico, daños y receptación acordó Interponer denuncia ante los Juzgados de Sevilla.

VER LA NOTICIA

domingo 8 de marzo de 2009

HISTORIA DE UNA TARDE DE DOMINGO EN MADRID. De vacios postmodernos.

Eran las 16:00 cuando bajé a la calle en busca de un lugar para almorzar, el más cercano "Bar la Estela". Un pequeño y sucio bar justo al lado del portal de casa. Allí por siete euros me tomé una hamburguesa, con doble de queso, patatas fritas, una jarra de cerveza y mucha grasa.

La Estela a esa hora estaba prácticamente vacía. Al fondo unos tipos jugaban al mus, en la barra un par de mujeres con un niño y tras ella el camarero fumando un pitillo. Cuando llevaba no más de cinco minutos en el bar, llegó una mujer de mediana edad que se puso a charlar con las otras.

Era una mujer bastante fea, de pelo teñido y grasiento, cara de pocos amigos y un chándal celeste bastante viejo. La mujer delgada como un palillo era la dueña del bar y las otras amigas suyas del barrio. Tras encender un cigarrillo comenzó a hablar con las otras de un incidente estúpido que para ella tenía gran trascendencia.

Por lo visto la dueña del bar acababa de recibir un sms publicitario, intentándole vender no se que cosa. La tipa estaba convencida de que el sms no era cosa de una empresa y que era fruto de la rivalidad con una vecina. La teoría que se manejó durante la conversación y el grupo respaldó unánimemente era la siguiente: Alguien, una "enemiga" había enviado ese sms para fastidiar, para lo cual había usado un número de teléfono desconocido para ellas. Ninguna de las mujeres puso la más mínima objeción a un hecho tan absurdo, de hecho, las otras se ofrecieron muy sinceramente a indagar en busca de pruebas.

Tras la animada charla que discurrió en torno a tan estúpido asunto, las mujeres se despidieron y cada una se fue por su camino. En ese preciso momento mi atención se desvió al otro extremo del bar.

El grupo de hombres que jugaba al mus había terminado la partida y se disponía a pagar. Por lo visto camarero y jugadores tenían opiniones distintas en cuando al importe de la cuenta. El camarero insistía en que habían consumido varias rondas de carajillos y cañas, mientras los hombres decían haber tomado solo un café cada uno e incluso algunos aseguraban no haber bebido nada de nada. El acontecimiento se cerró después de que varios se fueran sin pagar mientras proferían insultos contra el camarero y otro se ofreció a hacerse cargo del importe.

Segundos después el grupo de jugadores se había marchado, quedando en la Estela solamente el camarero con el tipo que se había ofrecido a pagar. Por la conversación que siguió entendí que el conflicto venía de muy lejos, que era ya toda una institución de las tardes de domingo, las partidas de mus y el bar la Estela.

Pe
ro la charla no duró mucho y en un rato me quedé a solas con el camarero. Este comenzó a hablar, la verdad no recuerdo el motivo, pero por alguna razón comenzó a hablar. No se equivoquen, no era una conversación, solo digo que el camarero empezó a hablar.

Empezó a hablar sobre el deporte, sobre las ventajas para la salud que esta práctica conllevaba. Evidentemente el tipo no daba un palo al agua en cuestión de deportes, pero me contó que de pequeño era muy buen jugador de fútbol y que si hubiera seguido practicando habría llegado a ser una pieza clave del equipo del barrio, hecho en el que insistió varias veces. También me enteré de que fuma mucho y de que por eso hace ya años que no toca bola. Esta cháchara duró aproximadamente unos quince minutos, tras los cuales llegó al bar el equipo del barrio, que por lo visto juega todos los domingos a las 15:00 horas. Creo que por eso estaba hablando del deporte y el fútbol, por lo visto estaba nervioso porque sus amigos futbolistas tardaban, esa tarde, demasiado en llegar. Ese día venían cabreados, habían perdido con el barrio de enfrente. El camarero les sirvió unos tercios de Mau y se puso a charlar con ellos. No volvió a dirigirme la palabra hasta que se despidió de mi cuando abandoné el bar. Pero con la llegada de los futbolistas aún no me marché.

Como tenía unas monedas en el bolsillo y estaba aburrido decidí arrojar algunas en una tragaperras. Quince tiradas me dio el artilugio. Yo nunca he jugado mucho a las tragaperras pero desde que estoy en Madrid, me aburro y de vez en cuanto echo unas monedas para probar suerte. Durante la partida no conseguí en ningún momento unir tres frutas iguales, ni diamantes ni ningún otro objeto. Así que mi dinero se fue sin más y yo me largué del bar.


En metro me fui al Retiro, para el paseo de esta tarde llevaba conmigo un libro "La era del vacío" de Lipovetsky. Cómo hacia un sol estupendo me apetecía leer un rato en el parque. En media hora tras salir del bar, exactamente a las 17:40 estaba entrando en el Retiro.

El parque ya lo conozco más o menos, he deambulado varias veces por él. Anduve durante una media hora, dando tumbos hasta que encontré un banco en un cruce de caminos. Durante el tiempo que pasé leyendo conseguí avanzar veintitrés páginas en mi lectura, dos perros se pelearon detrás de mí y pasaron varias parejas.

Aburrido de la lectura a las 18:31 decidí continuar con el paseo. Subí a lo alto del jardincito - colina - monumento, que se levantó para las víctimas del 11 M, miré un rato el paisaje y luego me fui. Pensé hacer alguna foto, pero luego no le vi sentido, me parecía demasiado trabajo sacar la cámara de su funda y apuntar. Recorrí por última vez ese día la gran avenida del parque y salí por la puerta que da a la parte trasera del Ministerio de Agricultura.

Cuando salí del retiro eran las 18:51 y empezaba a anochecer. Me subí hasta arriba la cremallera de la chaqueta y me puse a andar. Di un largo paseo, de un par de horas, dando largos rodeos hasta llegar a Tribunal. Antes de llegar pasé por la calle Montera, siempre hay putas allí y como me aburría pensé que sería divertido pasar a mirar las putas.

Tras pasar la calle Montera llegué a Gran Vía, crucé varios
semáforos y me metí en un bar y cerca de Tribunal. El bar era bastante grande pero a esta hora las 20:43 no había prácticamente nadie.

Me acerqué a la barra y pedí un zumo de naranja natural. Últimamente el cuerpo me pide mucha vitamina C, no se si es por el tabaco o por el frío, pero siempre tengo ganas de comer naranjas. No tenían, el camarero me dijo que solo ponen zumos en los desayunos, no me explicó porque. Así que frustrado mi deseo de beber un zumo me contenté con un refresco de naranja.

Con mi refresco me dirigí a una mesa al fundo del bar y volví a sacar mi libro. Esta vez solo avancé trece páginas. Pero pensé que no estaba del todo mal porque eran las 21:15 y trece páginas de
Lipovetsky en unos treinta minutos no era tan mal resultado. Después de todo, estaba a menos de veinte páginas de terminar el libro y contando con el viaje de metro para cuando llegara a casa estaría a unas doce páginas de terminarlo.

Salí del bar a las 21:19, podía haber cogido el metro de Tribunal pero como no tenía nada que hacer decidí caminar hasta Sol. Además me gusta ver Gran Vía por la noche, las luces me parecen divertidas y a lo mejor veía pasar algo fuera de la rutina.

Una vez, paseando por la Gran Vía se me acercó un rumano que hablaba muy mal español, un tipo grande y rubio, que escupía salivazos al hablar y repartía publicidad de un club de alterne. Cómo ese día tampoco tenía nada que hacer y me dijo que las chicas eran guapas decidí acompañarlo al burdel. Entré y me tomé un par de cerveza, las chicas se acercaban de vez en cuando pero al percatarse de que no tenía dinero se iban. De todas maneras me pareció que podía comentarlo como aventura así que estaba contento.

Este domingo no me encontré con ningún rumano, ni tampoco ocurrió nada, llegué sin incidentes al metro de Sol y me largué a casa.


sábado 7 de marzo de 2009

¿Para qué el arte?

Últimamente, al tiempo que continúo mis estudios sobre arte contemporáneo, reflexiono a menudo sobre el interés y la utilidad que puede tener el arte.


Cuando uno comienza a conocer esta esfera y sobre todo cuando se empieza a conocer a la gente que la habitan, inmediatamente se percata que el arte es una especie de tierra de nadie donde se reproducen las relaciones y conflictos sociales pero con una peculiaridad, todo es simulacro. El arte se posiciona como una zona en tierra de nadie entre la vida real y el mundo intelectual (entre lo sensible y lo racional como diría Schiller).


Esta condición del arte le permite hacer de nexo de unión por ejemplo entre la utopía y la realidad. El espacio estético que genera el arte puede ayudar a crear una verdadera libertad de conciencia. De hecho, este espacio permite expresarse en libertad y crear al menos potencialmente la materialización de ideas teóricas que de otro modo difícilmente podrían incorporarse al cuerpo social.


Pero como hemos visto anteriormente, el espacio artístico es solo un puente entre la reflexión intelectual y la vida cotidiana. Evidentemente, tras el hecho artístico lo importante es la acción política sin la cual las ideas seguirían siendo algo abstracto sin concreción en la realidad.


Entendido así, el espacio artístico es interesante como lenguaje capaz de transportar ideas trascendentes y útiles para el progreso social. Es decir, el objeto artístico en si, el fetiche codiciado por la burguesía no tendría ningún interés. El objeto artístico tradicional, que no es más que un objeto para la especulación de capitales, es sencillamente un objeto como otro cualquiera que dentro de la mítica simbólica del capitalismo adquiere un valor de marca. Este valor símbolo sirve simplemente para ostentar una posición social, el objeto artístico comprado y vendido en las galerías de arte, es exactamente lo mismo que un Rolex o un Ferrari. Con esto no quiero criticar el coleccionismo, no tengo nada en contra de que la gente adquiera objetos que le gusten para decorar sus hogares. Yo mismo compraría pinturas si tuviera dinero para ello, pero lo que si hay que tener en cuenta es que esto es sencillamente diseño de interiores y no arte.


Lo importante del espacio artístico no son los objetos producidos, que por desgracia es lo que se valora en nuestra sociedad, lo verdaderamente importante son las estrategias que el arte genera. Estas estrategias son el auténtico tesoro de la creación artística porque permiten traducir ideas intelectuales en algo concreto que puede ser llevado a la sociedad.


En este sentido entenderíamos el arte como un lenguaje y los objetos que este produce serían sencillamente medios portadores de información, por lo tanto lo que importa no es la autoría individual sino lo que se dice. Pensando un contexto más amplio, si llevamos verdaderamente el arte a la vida este sería un medio más para fortalecer el cuerpo social, la democracia y potencialmente crear individuos libres y autónomos difícilmente manipulables.


Salvador Dalí. Retrado de Jack Warner 1951.
Ejemplo de arte burgués entendido como objeto de placer fetichista.


Diego Rivera, Mural "El hombre en la encrucijada" 1933.
Mural realizado en la Escuela de BBAA de México D.F. Censurado anteriormente por Rockefeller. El mural está pensado para un uso pedagógico y educacional.

jueves 5 de marzo de 2009

PLAZA DE ABASTOS DE GERENA

Hace relativamente no mucho tiempo, el Ayuntamiento de Gerena fue artífice de un enorme atentado contra el patrimonio cultural del pueblo, destruyó la antigua Plaza de Abastos. Este edificio era una auténtica joya, construido en torno a los años 20 - 30 del siglo XX, era miembro del selecto club de la Arquitectura Regionalista.

El regionalismo era un estilo arquitectónico cuyo máximo representante era Aníbal González, artífice de la Plaza de España de Sevilla entre otras obras. La arquitectura regionalista suponía un intento de recuperar los estilos arquitectónicos tradicionales y entre otros logros supuso un gran impulso para las artesanías. Orfebrería, herrería o azulejería en estos años aumentaron mucho su número de artesanos.

Pues bien, la Plaza de Abastos de Gerena, era, que yo sepa, el único edificio regionalista del pueblo, un edificio que dentro de poco iba a ser centenario. Cualquier otro pueblo lo hubiera restaurado y lo tendría como insignia para el turismo.

Pero este Ayuntamiento, que ha demostrado respetar al patrimonio casi tan poco como a los vecinos, no ha mostrado clemencia alguna con este pedazo tan importante de la historia de Gerena, como tampoco mostró clemencia con la Plaza de Alonso Vicedo.

En fin, conocida por todos los gereneros es esta historia.


A mi, que me encanta hacer fotos y tengo muchas pero muy mal guardadas, se me ocurrió hace mucho tiempo, prácticamente cuando estaban empezándose las obras del edificio, fotografiar el conjunto monumental que formaban la Plaza de Abastos y su plaza. Estas fotografías las guardé y hasta hoy no recordaba que las tenía.

Como regalo a mis muchos lectores de Gerena he decido colgar este material. A modo de curiosidad apuntar que si os fijáis bien, el edificio está enfoscado, yo pregunto ¿para que enfoscar un edificio que luego se va a derribar?

Es posible que nunca sepamos la verdad de este asunto, pero lo que si está claro es que destruir patrimonio, y esto es patrimonio, es delito. Las personas que ordenaron o no impidieron que se destruyera esta pieza fundamental de la historia de Gerena debería ser juzgadas o por lo menos dimitir de sus cargos públicos.


Acciones como estas hacen que paulatinamente la identidad del pueblo se vaya diluyendo, si se sigue destruyendo la Dehesa, el patrimonio cultural e histórico, el paisaje, etc. Pronto nuestro pueblo no será más que una ciudad dormitorio de Sevilla, supongo que un pueblo así es más fácil de controlar y por eso no se hace nada. Cuando la identidad colectiva se destruye solo quedan individuos solitarios que luchan cada uno por lo suyo y evidentemente son mucho más fáciles de manipular.

Un saludo a todos y os dejo con las fotos.


P.D. Estás fotos son de buena resolución. Quien quiera se las puede bajar y usarlas libremente. La cultura y el patrimonio pertenecen al pueblo.










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Carlos G. de Castro Expósito
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